В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны аборт грех конфликт с мужем конец света конфликт из-за веры венчание похороны брак крестные праздники акафисты прощение допустимость брака пьянство родственников гнев проблемы связанные с работой проблемы в семье наркомания близких паломничество именины бездетность потеря близких ссора ревность отношения с родителями самоубийство страсти воцерковление развод лечение клятвы влюбленность секты уныние святые брак с мусульманином свобода Библия наркомания духовник в храме домашние животные молитва за усопших крест молитвы о здравии таинства некрещенные иконы в доме умер родственник каноны и правила молитва воцерковление детей одиночество традиции семья дети Евангелие вера самочувствие в храме Божья воля смерть дата поминок смирение пост потеря работы исповедь свечи Псалтирь святой покровитель жизнь после смерти болезни детей иконы работа старцы болезни суеверия животные богохульство покаяние благословение помыслы крещение пьянство крестное знамение поминовение измена церковнославянский язык нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика