В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями страсти самоубийство пост смирение крещение свечи пьянство таинства молитва за усопших брак с мусульманином молитва святой покровитель работа в храме прощение каноны и правила домашние животные жизнь после смерти акафисты семья праздники помыслы уныние болезни детей некрещенные Псалтирь крестное знамение брак потеря работы Евангелие секты потеря близких исповедь воцерковление детей поминовение бездетность благословение влюбленность дата поминок нательный крестик старцы крестные умер родственник духовник иконы в доме допустимость брака пьянство родственников традиции молитвы о здравии похороны Библия одиночество наркомания близких крест клятвы ссора дети церковнославянский язык святые богохульство проблемы в семье воцерковление развод конфликт с мужем смерть конфликт из-за веры ревность паломничество болезни покаяние конец света венчание самочувствие в храме измена именины проблемы связанные с работой иконы Божья воля суеверия лечение аборт сны свобода вера наркомания грех гнев животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика