В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила грех лечение крестные пьянство суеверия иконы в доме уныние самочувствие в храме поминовение брак допустимость брака пост воцерковление вера именины молитва клятвы брак с мусульманином работа Псалтирь крещение Библия церковнославянский язык дети праздники секты отношения с родителями свечи в храме гнев самоубийство аборт умер родственник семья Божья воля венчание потеря работы крестное знамение болезни потеря близких смерть животные наркомания таинства покаяние смирение духовник наркомания близких помыслы измена домашние животные конфликт с мужем прощение похороны богохульство конфликт из-за веры развод благословение крест святые болезни детей проблемы связанные с работой свобода ревность воцерковление детей дата поминок нательный крестик сны жизнь после смерти пьянство родственников святой покровитель Евангелие иконы старцы ссора конец света паломничество некрещенные молитвы о здравии исповедь проблемы в семье влюбленность традиции бездетность одиночество молитва за усопших страсти акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика