В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме развод уныние духовник иконы в доме аборт крещение жизнь после смерти молитва за усопших гнев Божья воля пьянство родственников именины крестное знамение церковнославянский язык домашние животные одиночество семья исповедь секты влюбленность проблемы связанные с работой брак с мусульманином Библия крест измена некрещенные клятвы конфликт из-за веры допустимость брака отношения с родителями святой покровитель традиции суеверия поминовение работа конец света грех ревность дети вера болезни прощение паломничество богохульство воцерковление детей Псалтирь животные праздники страсти молитвы о здравии проблемы в семье свечи благословение конфликт с мужем похороны в храме свобода болезни детей потеря близких пьянство пост смирение брак дата поминок лечение крестные сны иконы нательный крестик воцерковление наркомания близких таинства старцы смерть венчание потеря работы акафисты помыслы самоубийство молитва наркомания умер родственник святые бездетность каноны и правила покаяние ссора Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика