В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык болезни детей святые праздники воцерковление именины свобода одиночество потеря близких акафисты пост брак с мусульманином покаяние иконы аборт проблемы в семье страсти конец света молитва за усопших святой покровитель пьянство родственников прощение жизнь после смерти в храме иконы в доме паломничество вера сны традиции самочувствие в храме крестные суеверия каноны и правила лечение исповедь семья некрещенные измена секты наркомания похороны воцерковление детей свечи крест таинства пьянство ревность Псалтирь венчание влюбленность потеря работы отношения с родителями наркомания близких молитва проблемы связанные с работой гнев брак старцы Божья воля допустимость брака грех благословение конфликт с мужем бездетность дети помыслы крестное знамение уныние ссора духовник поминовение конфликт из-за веры крещение умер родственник Библия Евангелие смерть клятвы дата поминок самоубийство домашние животные болезни развод богохульство молитвы о здравии смирение нательный крестик животные работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика