В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев святые благословение брак богохульство пьянство наркомания близких помыслы влюбленность бездетность страсти воцерковление исповедь отношения с родителями в храме проблемы связанные с работой смирение иконы Псалтирь крестные таинства Библия пост похороны грех покаяние поминовение сны нательный крестик секты проблемы в семье ссора свечи акафисты клятвы конфликт из-за веры смерть работа духовник Божья воля потеря близких болезни детей воцерковление детей молитвы о здравии болезни жизнь после смерти венчание дата поминок самоубийство домашние животные конфликт с мужем суеверия аборт именины дети Евангелие церковнославянский язык уныние наркомания одиночество некрещенные крещение лечение праздники измена крестное знамение ревность крест допустимость брака семья развод молитва потеря работы конец света святой покровитель брак с мусульманином свобода вера старцы каноны и правила самочувствие в храме иконы в доме умер родственник молитва за усопших прощение паломничество традиции пьянство родственников животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика