В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык болезни крестные поминовение некрещенные покаяние праздники пьянство иконы брак иконы в доме ревность исповедь дети допустимость брака святой покровитель влюбленность болезни детей животные крестное знамение паломничество бездетность наркомания близких венчание суеверия воцерковление свобода молитва секты Псалтирь уныние воцерковление детей пост нательный крестик крещение жизнь после смерти богохульство смерть похороны таинства развод благословение дата поминок крест прощение акафисты брак с мусульманином конфликт с мужем свечи работа духовник проблемы связанные с работой традиции конфликт из-за веры Библия именины Евангелие семья каноны и правила клятвы смирение потеря работы гнев самочувствие в храме грех одиночество умер родственник старцы измена святые Божья воля потеря близких отношения с родителями молитва за усопших помыслы в храме молитвы о здравии конец света вера домашние животные ссора сны наркомания лечение страсти самоубийство аборт проблемы в семье пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика