В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями венчание грех поминовение пост похороны суеверия Библия таинства именины в храме воцерковление самоубийство дата поминок традиции конфликт из-за веры некрещенные страсти гнев клятвы брак с мусульманином бездетность конфликт с мужем воцерковление детей ссора исповедь свечи духовник старцы Божья воля молитвы о здравии болезни детей семья брак покаяние самочувствие в храме жизнь после смерти молитва пьянство уныние работа каноны и правила умер родственник допустимость брака иконы в доме наркомания близких Евангелие церковнославянский язык животные Псалтирь проблемы в семье богохульство ревность потеря близких одиночество акафисты крестное знамение дети проблемы связанные с работой свобода секты смерть наркомания святой покровитель нательный крестик помыслы крещение влюбленность иконы прощение вера лечение сны молитва за усопших крест крестные паломничество смирение болезни аборт развод святые домашние животные праздники пьянство родственников измена конец света потеря работы благословение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика