В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные именины пост воцерковление секты Евангелие проблемы в семье крещение допустимость брака таинства пьянство родственников отношения с родителями самоубийство лечение потеря работы семья воцерковление детей иконы в доме брак аборт болезни детей гнев молитва старцы святые свечи ссора суеверия покаяние одиночество уныние смирение ревность бездетность поминовение традиции клятвы Псалтирь смерть крестное знамение нательный крестик измена наркомания конец света дети проблемы связанные с работой жизнь после смерти праздники вера молитвы о здравии сны работа паломничество грех духовник умер родственник молитва за усопших влюбленность пьянство венчание свобода страсти некрещенные развод животные церковнославянский язык домашние животные прощение болезни похороны конфликт из-за веры богохульство Божья воля в храме помыслы потеря близких наркомания близких исповедь акафисты дата поминок Библия брак с мусульманином иконы самочувствие в храме крест каноны и правила благословение конфликт с мужем святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика