В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты воцерковление детей святой покровитель именины в храме молитва за усопших таинства молитвы о здравии клятвы бездетность наркомания брак с мусульманином ревность самочувствие в храме конфликт с мужем домашние животные помыслы брак проблемы в семье сны духовник иконы в доме болезни покаяние развод молитва дата поминок конфликт из-за веры отношения с родителями самоубийство Библия влюбленность поминовение проблемы связанные с работой воцерковление смерть допустимость брака некрещенные церковнославянский язык одиночество уныние иконы пьянство свечи Евангелие смирение потеря близких пьянство родственников секты крестное знамение благословение болезни детей вера дети жизнь после смерти наркомания близких богохульство Божья воля потеря работы страсти животные пост венчание ссора свобода Псалтирь похороны лечение каноны и правила измена грех работа нательный крестик исповедь умер родственник семья прощение крест гнев аборт суеверия конец света святые традиции крестные праздники крещение старцы паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика