В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак потеря работы иконы в доме домашние животные святые похороны развод конец света крестное знамение семья поминовение молитвы о здравии конфликт с мужем пьянство церковнославянский язык проблемы в семье болезни молитва страсти измена каноны и правила гнев воцерковление детей проблемы связанные с работой аборт помыслы нательный крестик умер родственник бездетность конфликт из-за веры вера свечи акафисты традиции смирение в храме крещение Евангелие Божья воля ссора Библия самоубийство святой покровитель жизнь после смерти прощение брак с мусульманином ревность старцы богохульство паломничество потеря близких именины болезни детей суеверия уныние исповедь дата поминок крестные пьянство родственников отношения с родителями животные грех одиночество лечение смерть благословение наркомания близких сны секты крест работа праздники иконы наркомания свобода воцерковление допустимость брака молитва за усопших Псалтирь венчание дети таинства пост покаяние клятвы влюбленность некрещенные самочувствие в храме духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика