В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест святые Псалтирь развод старцы потеря близких иконы в доме болезни каноны и правила клятвы молитвы о здравии молитва за усопших ссора сны благословение гнев помыслы иконы бездетность вера проблемы связанные с работой измена наркомания именины таинства свобода исповедь акафисты смирение прощение самоубийство наркомания близких Евангелие святой покровитель пост крещение дети семья аборт влюбленность лечение воцерковление детей традиции грех ревность работа допустимость брака одиночество поминовение праздники животные пьянство родственников духовник крестные жизнь после смерти умер родственник уныние Божья воля страсти брак пьянство смерть воцерковление конец света домашние животные проблемы в семье похороны потеря работы в храме дата поминок богохульство молитва брак с мусульманином некрещенные крестное знамение болезни детей венчание церковнославянский язык секты свечи суеверия конфликт из-за веры самочувствие в храме отношения с родителями паломничество Библия нательный крестик покаяние конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика