В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь воцерковление в храме аборт помыслы каноны и правила нательный крестик уныние домашние животные клятвы святой покровитель пьянство конфликт с мужем умер родственник сны богохульство паломничество семья старцы допустимость брака дата поминок отношения с родителями потеря работы святые конец света самоубийство жизнь после смерти ссора акафисты гнев праздники грех секты дети измена иконы суеверия наркомания близких церковнославянский язык брак наркомания воцерковление детей лечение ревность вера одиночество бездетность страсти крестное знамение поминовение влюбленность развод таинства благословение Божья воля работа проблемы в семье крещение покаяние пост конфликт из-за веры болезни крестные проблемы связанные с работой болезни детей молитвы о здравии именины похороны Псалтирь прощение самочувствие в храме Евангелие потеря близких духовник молитва за усопших венчание смирение брак с мусульманином свечи животные некрещенные иконы в доме традиции пьянство родственников крест Библия молитва свобода смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика