В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой молитва за усопших воцерковление святые брак с мусульманином исповедь молитвы о здравии конфликт из-за веры благословение отношения с родителями воцерковление детей бездетность молитва похороны венчание каноны и правила духовник грех допустимость брака конец света секты потеря близких самочувствие в храме иконы проблемы в семье смирение дата поминок таинства наркомания близких поминовение болезни крестные работа прощение вера некрещенные свечи пост уныние свобода влюбленность клятвы суеверия помыслы акафисты покаяние старцы брак ревность домашние животные животные самоубийство гнев крещение Божья воля конфликт с мужем развод дети именины сны смерть святой покровитель семья жизнь после смерти праздники ссора Псалтирь лечение Евангелие пьянство родственников одиночество иконы в доме аборт страсти умер родственник в храме паломничество наркомания пьянство традиции крест крестное знамение Библия болезни детей церковнославянский язык нательный крестик потеря работы измена богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика