В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы церковнославянский язык конец света аборт бездетность свечи праздники влюбленность крест умер родственник нательный крестик секты в храме традиции богохульство святые самочувствие в храме суеверия конфликт с мужем помыслы Евангелие сны акафисты исповедь семья пьянство родственников домашние животные прощение венчание иконы проблемы в семье дети воцерковление детей страсти старцы крестные свобода жизнь после смерти некрещенные таинства дата поминок потеря работы животные Библия крестное знамение святой покровитель конфликт из-за веры уныние ссора болезни воцерковление пост грех молитва вера работа брак наркомания близких одиночество молитва за усопших измена паломничество гнев пьянство духовник покаяние потеря близких благословение похороны болезни детей наркомания самоубийство иконы в доме проблемы связанные с работой именины допустимость брака брак с мусульманином смерть поминовение лечение развод смирение Божья воля отношения с родителями молитвы о здравии Псалтирь крещение каноны и правила ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика