В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык одиночество крестное знамение аборт ссора старцы исповедь каноны и правила проблемы в семье отношения с родителями молитвы о здравии конфликт из-за веры допустимость брака некрещенные богохульство проблемы связанные с работой лечение нательный крестик развод поминовение самочувствие в храме наркомания бездетность болезни детей молитва за усопших молитва акафисты ревность праздники семья брак венчание Библия наркомания близких похороны пьянство святой покровитель домашние животные самоубийство жизнь после смерти Евангелие благословение именины влюбленность вера конец света таинства суеверия страсти иконы в доме традиции прощение святые измена потеря работы секты духовник животные крест иконы свобода гнев грех клятвы в храме покаяние дети уныние Божья воля пьянство родственников смерть воцерковление пост брак с мусульманином смирение сны помыслы свечи работа болезни воцерковление детей крещение Псалтирь конфликт с мужем дата поминок паломничество потеря близких умер родственник крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика