В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
именины жизнь после смерти одиночество конец света святые крест самочувствие в храме крещение бездетность каноны и правила конфликт из-за веры паломничество аборт смирение брак болезни детей клятвы венчание покаяние дети семья свечи воцерковление детей церковнославянский язык исповедь измена свобода самоубийство благословение Псалтирь наркомания близких влюбленность дата поминок помыслы старцы потеря работы духовник в храме грех пьянство родственников похороны воцерковление некрещенные крестные работа ссора Божья воля развод поминовение пост брак с мусульманином таинства проблемы связанные с работой иконы страсти молитва за усопших праздники Библия ревность гнев иконы в доме молитва молитвы о здравии наркомания суеверия конфликт с мужем проблемы в семье болезни смерть потеря близких богохульство лечение святой покровитель умер родственник прощение домашние животные традиции крестное знамение секты вера Евангелие допустимость брака акафисты уныние сны отношения с родителями пьянство нательный крестик животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика