В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение конфликт из-за веры проблемы в семье крестное знамение суеверия венчание животные каноны и правила поминовение нательный крестик уныние традиции сны отношения с родителями смирение богохульство конец света иконы самоубийство одиночество лечение допустимость брака секты влюбленность потеря работы семья болезни духовник воцерковление потеря близких пьянство родственников ссора ревность молитва смерть умер родственник конфликт с мужем Библия иконы в доме воцерковление детей измена Божья воля таинства святой покровитель вера крестные развод именины похороны свобода Евангелие жизнь после смерти пьянство работа наркомания близких благословение помыслы молитва за усопших праздники некрещенные акафисты молитвы о здравии пост прощение паломничество наркомания старцы в храме клятвы покаяние Псалтирь дети гнев болезни детей дата поминок проблемы связанные с работой аборт домашние животные самочувствие в храме брак с мусульманином свечи исповедь бездетность страсти грех крест брак церковнославянский язык святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика