В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода секты грех церковнославянский язык клятвы традиции праздники жизнь после смерти в храме крест проблемы связанные с работой развод каноны и правила наркомания самочувствие в храме воцерковление детей вера гнев некрещенные лечение конец света благословение исповедь старцы покаяние святые смерть наркомания близких болезни детей святой покровитель крещение брак с мусульманином ссора бездетность Библия нательный крестик пьянство родственников потеря работы потеря близких ревность влюбленность таинства воцерковление Евангелие венчание похороны поминовение самоубийство крестные паломничество болезни Псалтирь аборт суеверия Божья воля страсти крестное знамение акафисты семья брак конфликт с мужем животные домашние животные богохульство молитва за усопших прощение пост пьянство иконы в доме умер родственник духовник сны молитва молитвы о здравии помыслы иконы дата поминок смирение дети измена проблемы в семье конфликт из-за веры именины одиночество свечи уныние отношения с родителями допустимость брака работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика