В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык измена умер родственник отношения с родителями святой покровитель ревность нательный крестик помыслы крещение брак с мусульманином брак пьянство старцы допустимость брака воцерковление похороны таинства уныние исповедь воцерковление детей каноны и правила крестные ссора Псалтирь жизнь после смерти лечение секты крест конфликт из-за веры семья святые пост суеверия крестное знамение дети поминовение праздники работа паломничество проблемы связанные с работой акафисты вера влюбленность молитва за усопших благословение грех одиночество смерть именины молитва свобода Божья воля в храме потеря работы наркомания близких Библия богохульство венчание свечи молитвы о здравии смирение наркомания духовник бездетность домашние животные проблемы в семье страсти болезни развод традиции покаяние иконы в доме самоубийство Евангелие конец света пьянство родственников дата поминок аборт гнев иконы животные болезни детей некрещенные потеря близких самочувствие в храме прощение клятвы конфликт с мужем сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика