В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык уныние исповедь брак с мусульманином домашние животные проблемы в семье пост грех пьянство наркомания близких клятвы ревность конфликт из-за веры молитва таинства крестные измена аборт потеря работы молитвы о здравии конец света допустимость брака влюбленность покаяние животные свобода нательный крестик страсти самоубийство свечи дата поминок брак отношения с родителями потеря близких смирение семья болезни духовник воцерковление паломничество помыслы вера Евангелие в храме смерть работа Божья воля традиции конфликт с мужем ссора пьянство родственников благословение развод Библия самочувствие в храме бездетность крест проблемы связанные с работой иконы в доме старцы болезни детей воцерковление детей именины святой покровитель секты крещение сны поминовение лечение гнев жизнь после смерти Псалтирь иконы праздники некрещенные прощение похороны молитва за усопших крестное знамение акафисты венчание умер родственник богохульство дети святые одиночество каноны и правила суеверия наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика