В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы акафисты самочувствие в храме проблемы в семье воцерковление детей вера помыслы проблемы связанные с работой молитва отношения с родителями святой покровитель праздники конец света уныние бездетность болезни детей паломничество ревность клятвы старцы церковнославянский язык гнев пост венчание Божья воля свобода конфликт с мужем брак смерть некрещенные смирение иконы в доме молитвы о здравии самоубийство каноны и правила нательный крестик в храме допустимость брака молитва за усопших семья сны измена таинства Евангелие именины работа Библия пьянство духовник потеря близких жизнь после смерти крещение животные воцерковление пьянство родственников покаяние дети похороны наркомания дата поминок умер родственник Псалтирь поминовение страсти свечи ссора суеверия богохульство иконы аборт влюбленность крестное знамение конфликт из-за веры крест наркомания близких болезни традиции грех одиночество крестные секты брак с мусульманином святые лечение развод благословение прощение домашние животные исповедь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика