В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой крещение поминовение наркомания богохульство ревность церковнославянский язык помыслы смерть воцерковление детей клятвы развод молитва за усопших духовник конфликт с мужем конец света крестное знамение именины потеря работы смирение уныние измена молитвы о здравии воцерковление семья страсти паломничество акафисты в храме аборт прощение сны молитва иконы Псалтирь животные брак свечи похороны традиции наркомания близких каноны и правила святой покровитель брак с мусульманином болезни детей покаяние допустимость брака дата поминок гнев домашние животные крест праздники Божья воля проблемы в семье конфликт из-за веры пьянство родственников одиночество Евангелие суеверия пьянство самоубийство лечение святые бездетность свобода потеря близких умер родственник нательный крестик пост старцы секты венчание влюбленность болезни вера дети исповедь крестные работа благословение ссора иконы в доме таинства самочувствие в храме некрещенные отношения с родителями Библия грех жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика