В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные прощение допустимость брака брак лечение клятвы венчание поминовение наркомания Евангелие бездетность работа благословение пьянство родственников потеря работы некрещенные исповедь суеверия в храме акафисты вера покаяние сны животные иконы секты самочувствие в храме помыслы наркомания близких умер родственник измена молитвы о здравии Библия церковнославянский язык грех молитва болезни свечи проблемы связанные с работой гнев традиции похороны болезни детей аборт воцерковление детей конфликт из-за веры пьянство крест праздники уныние нательный крестик потеря близких дата поминок молитва за усопших святые одиночество иконы в доме отношения с родителями духовник таинства проблемы в семье свобода страсти крещение конфликт с мужем смирение старцы развод ревность конец света воцерковление жизнь после смерти именины Божья воля паломничество каноны и правила крестное знамение семья Псалтирь богохульство пост дети смерть брак с мусульманином влюбленность домашние животные ссора святой покровитель самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика