В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей клятвы сны допустимость брака духовник Псалтирь свечи работа самочувствие в храме свобода в храме крест благословение прощение пьянство ссора крестное знамение отношения с родителями богохульство ревность вера бездетность влюбленность каноны и правила уныние Божья воля наркомания близких молитвы о здравии иконы в доме проблемы связанные с работой наркомания традиции гнев исповедь конфликт из-за веры крещение праздники молитва за усопших Евангелие домашние животные воцерковление венчание молитва лечение болезни акафисты самоубийство похороны умер родственник конфликт с мужем суеверия потеря близких иконы измена именины брак старцы поминовение некрещенные семья Библия потеря работы развод смерть дата поминок святой покровитель проблемы в семье святые страсти брак с мусульманином пьянство родственников пост конец света животные одиночество аборт грех помыслы дети нательный крестик смирение паломничество крестные церковнославянский язык секты покаяние таинства жизнь после смерти болезни детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика