В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья жизнь после смерти Евангелие святой покровитель венчание крещение Псалтирь развод клятвы воцерковление нательный крестик аборт свечи молитва пьянство праздники старцы одиночество болезни измена лечение помыслы некрещенные домашние животные гнев молитва за усопших смерть свобода воцерковление детей брак с мусульманином животные смирение акафисты крест самоубийство богохульство страсти вера проблемы связанные с работой болезни детей потеря близких ссора духовник работа пост суеверия благословение каноны и правила конец света именины молитвы о здравии секты иконы в доме наркомания близких святые крестное знамение похороны иконы церковнославянский язык допустимость брака потеря работы грех покаяние умер родственник дети в храме самочувствие в храме пьянство родственников наркомания ревность проблемы в семье влюбленность таинства конфликт из-за веры отношения с родителями исповедь паломничество поминовение уныние прощение Библия крестные Божья воля брак конфликт с мужем дата поминок бездетность традиции сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика