В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев крестные наркомания грех ревность духовник умер родственник в храме каноны и правила сны самоубийство пост Библия животные работа помыслы воцерковление детей благословение уныние конец света воцерковление святой покровитель пьянство родственников именины таинства суеверия Псалтирь влюбленность домашние животные потеря близких похороны конфликт из-за веры вера страсти нательный крестик лечение Евангелие аборт паломничество венчание свечи молитва смерть болезни старцы крещение молитвы о здравии поминовение клятвы проблемы связанные с работой Божья воля некрещенные отношения с родителями допустимость брака крестное знамение наркомания близких дети богохульство молитва за усопших потеря работы ссора покаяние свобода одиночество секты церковнославянский язык семья иконы бездетность развод болезни детей иконы в доме традиции смирение святые крест акафисты проблемы в семье самочувствие в храме измена жизнь после смерти брак с мусульманином праздники исповедь пьянство конфликт с мужем дата поминок прощение брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика