В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме уныние болезни проблемы связанные с работой исповедь иконы поминовение работа развод дети традиции бездетность крещение таинства животные свечи семья лечение воцерковление детей паломничество ревность смирение дата поминок наркомания ссора домашние животные секты благословение жизнь после смерти гнев потеря работы именины самоубийство крестные покаяние свобода болезни детей Евангелие влюбленность акафисты самочувствие в храме конфликт с мужем проблемы в семье старцы пост некрещенные отношения с родителями аборт вера брак суеверия грех брак с мусульманином умер родственник смерть святые потеря близких помыслы сны святой покровитель крестное знамение воцерковление каноны и правила пьянство допустимость брака церковнославянский язык духовник наркомания близких конец света похороны клятвы нательный крестик Библия молитвы о здравии пьянство родственников страсти Божья воля праздники молитва богохульство прощение венчание Псалтирь молитва за усопших измена конфликт из-за веры иконы в доме одиночество крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика