В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Библия в храме вера иконы в доме акафисты самочувствие в храме свечи конфликт из-за веры болезни детей Божья воля болезни благословение животные воцерковление аборт секты венчание самоубийство именины сны свобода семья нательный крестик брак с мусульманином Евангелие крещение брак молитва одиночество конфликт с мужем святой покровитель жизнь после смерти иконы воцерковление детей прощение домашние животные развод проблемы связанные с работой смерть потеря близких грех пост потеря работы помыслы лечение крестное знамение страсти молитвы о здравии крестные духовник бездетность ссора покаяние допустимость брака умер родственник гнев конец света богохульство молитва за усопших церковнославянский язык крест некрещенные наркомания пьянство Псалтирь исповедь клятвы похороны паломничество смирение дата поминок дети уныние отношения с родителями таинства традиции проблемы в семье наркомания близких старцы ревность пьянство родственников каноны и правила святые праздники измена влюбленность работа суеверия поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика