В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином святые проблемы связанные с работой Библия молитва за усопших конец света наркомания секты дети пост болезни детей крест иконы дата поминок в храме уныние некрещенные молитва иконы в доме прощение грех похороны каноны и правила пьянство молитвы о здравии работа аборт семья старцы сны домашние животные праздники таинства жизнь после смерти смерть лечение Евангелие крестное знамение помыслы конфликт из-за веры акафисты потеря близких развод покаяние потеря работы измена нательный крестик конфликт с мужем традиции отношения с родителями влюбленность богохульство Псалтирь самочувствие в храме ссора церковнославянский язык брак Божья воля крещение допустимость брака поминовение умер родственник именины свобода воцерковление детей святой покровитель одиночество самоубийство воцерковление страсти венчание вера болезни пьянство родственников клятвы крестные свечи духовник суеверия проблемы в семье ревность благословение наркомания близких смирение бездетность паломничество гнев животные исповедь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика