В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры воцерковление детей брак с мусульманином иконы в доме гнев самоубийство акафисты исповедь смерть пьянство покаяние смирение традиции иконы дата поминок крещение уныние дети свобода наркомания наркомания близких ссора конфликт с мужем аборт Псалтирь семья сны лечение проблемы связанные с работой каноны и правила старцы духовник пост ревность богохульство конец света развод болезни самочувствие в храме святые церковнославянский язык воцерковление молитвы о здравии Евангелие в храме допустимость брака крест молитва за усопших животные таинства паломничество работа секты прощение измена Божья воля умер родственник жизнь после смерти потеря близких болезни детей некрещенные молитва поминовение святой покровитель пьянство родственников грех похороны праздники одиночество помыслы крестное знамение свечи крестные суеверия отношения с родителями страсти бездетность благословение потеря работы брак проблемы в семье домашние животные нательный крестик влюбленность Библия венчание клятвы именины вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика