В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
одиночество некрещенные потеря работы жизнь после смерти церковнославянский язык сны наркомания в храме венчание помыслы наркомания близких духовник Псалтирь пьянство крещение воцерковление детей святой покровитель богохульство прощение иконы акафисты проблемы связанные с работой исповедь смерть проблемы в семье молитва смирение крестные конфликт из-за веры секты влюбленность измена нательный крестик именины паломничество похороны молитва за усопших уныние болезни грех благословение пост допустимость брака крест Божья воля развод конец света лечение самоубийство гнев ссора вера молитвы о здравии страсти пьянство родственников работа отношения с родителями свечи старцы дата поминок традиции аборт бездетность самочувствие в храме Библия суеверия ревность святые потеря близких животные воцерковление брак с мусульманином Евангелие свобода домашние животные праздники брак иконы в доме семья крестное знамение покаяние таинства дети болезни детей конфликт с мужем клятвы умер родственник поминовение каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика