В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык аборт традиции Божья воля похороны отношения с родителями работа конец света исповедь иконы в доме иконы жизнь после смерти покаяние брак с мусульманином воцерковление сны духовник клятвы смирение святые влюбленность вера некрещенные суеверия брак секты потеря работы Библия умер родственник праздники Псалтирь конфликт с мужем нательный крестик крестное знамение святой покровитель крестные молитва конфликт из-за веры одиночество гнев благословение грех пьянство болезни детей помыслы допустимость брака болезни именины воцерковление детей измена самоубийство паломничество свобода ревность акафисты поминовение в храме богохульство ссора проблемы в семье крест уныние дата поминок венчание развод бездетность наркомания близких свечи страсти прощение проблемы связанные с работой таинства дети наркомания крещение пост смерть Евангелие старцы домашние животные каноны и правила самочувствие в храме лечение молитва за усопших пьянство родственников потеря близких молитвы о здравии семья животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика