В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем самочувствие в храме умер родственник праздники прощение Евангелие крещение работа измена жизнь после смерти пьянство духовник наркомания вера семья брак развод суеверия помыслы молитвы о здравии акафисты именины аборт каноны и правила гнев проблемы в семье молитва за усопших грех лечение венчание влюбленность покаяние потеря работы Божья воля святой покровитель конфликт из-за веры одиночество секты смерть болезни отношения с родителями воцерковление животные допустимость брака иконы сны в храме таинства потеря близких уныние нательный крестик традиции брак с мусульманином страсти святые пост пьянство родственников иконы в доме исповедь похороны воцерковление детей молитва церковнославянский язык ревность ссора самоубийство свечи некрещенные болезни детей клятвы наркомания близких домашние животные дети поминовение Библия дата поминок паломничество свобода смирение конец света бездетность Псалтирь проблемы связанные с работой крест крестные благословение старцы богохульство крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика