В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель крестное знамение пост венчание Библия некрещенные конфликт с мужем каноны и правила старцы церковнославянский язык гнев в храме животные нательный крестик умер родственник поминовение иконы в доме жизнь после смерти паломничество проблемы связанные с работой аборт таинства духовник вера самоубийство страсти конфликт из-за веры проблемы в семье одиночество ревность помыслы прощение именины болезни похороны допустимость брака конец света Божья воля грех развод покаяние дети влюбленность иконы болезни детей клятвы пьянство брак с мусульманином молитвы о здравии смерть измена лечение сны секты самочувствие в храме ссора традиции акафисты молитва за усопших молитва свобода наркомания отношения с родителями уныние исповедь потеря близких воцерковление детей свечи воцерковление Псалтирь богохульство наркомания близких крещение брак Евангелие домашние животные святые суеверия работа бездетность благословение крест праздники пьянство родственников потеря работы семья крестные смирение дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика