В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть акафисты традиции праздники вера крестные молитва за усопших измена наркомания близких свечи животные страсти проблемы в семье развод одиночество каноны и правила бездетность самочувствие в храме молитва иконы в доме похороны крещение Божья воля конфликт из-за веры в храме поминовение прощение пьянство родственников именины богохульство допустимость брака крестное знамение покаяние воцерковление детей Псалтирь ссора секты суеверия помыслы самоубийство некрещенные наркомания брак с мусульманином иконы воцерковление клятвы семья святые исповедь Евангелие паломничество грех Библия лечение смирение духовник святой покровитель дата поминок жизнь после смерти домашние животные ревность таинства умер родственник благословение потеря близких крест потеря работы венчание сны аборт конец света свобода молитвы о здравии конфликт с мужем болезни болезни детей пьянство старцы отношения с родителями брак пост уныние работа нательный крестик влюбленность гнев дети проблемы связанные с работой церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика