В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила паломничество прощение болезни детей болезни старцы отношения с родителями потеря близких дата поминок исповедь семья домашние животные влюбленность пьянство родственников акафисты воцерковление венчание самочувствие в храме наркомания конец света молитва за усопших церковнославянский язык пьянство крестные воцерковление детей святой покровитель страсти Библия животные наркомания близких нательный крестик покаяние уныние крест Божья воля брак жизнь после смерти работа свобода помыслы гнев иконы духовник бездетность умер родственник именины свечи грех проблемы связанные с работой аборт одиночество развод пост Евангелие Псалтирь суеверия сны вера ссора поминовение молитва молитвы о здравии ревность крестное знамение смирение похороны измена потеря работы некрещенные традиции самоубийство иконы в доме дети лечение в храме конфликт с мужем крещение благословение допустимость брака секты праздники конфликт из-за веры смерть богохульство брак с мусульманином проблемы в семье святые таинства клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика