В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь старцы домашние животные пьянство смирение самочувствие в храме конфликт с мужем каноны и правила влюбленность иконы молитва за усопших животные святые прощение дети потеря работы свечи бездетность суеверия святой покровитель церковнославянский язык вера молитвы о здравии похороны умер родственник воцерковление детей измена жизнь после смерти наркомания близких пост гнев брак с мусульманином болезни детей венчание благословение паломничество страсти болезни помыслы традиции наркомания конфликт из-за веры покаяние сны поминовение аборт воцерковление проблемы связанные с работой дата поминок Псалтирь клятвы развод праздники ревность секты таинства некрещенные крещение Евангелие нательный крестик акафисты свобода работа потеря близких семья духовник пьянство родственников брак конец света молитва самоубийство грех именины допустимость брака крестные лечение отношения с родителями одиночество иконы в доме Божья воля смерть ссора уныние богохульство в храме крест проблемы в семье Библия крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика