В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык именины праздники пьянство родственников самоубийство некрещенные болезни детей потеря близких помыслы секты иконы в доме смирение Евангелие Божья воля Библия конец света дети покаяние традиции конфликт из-за веры в храме Псалтирь дата поминок воцерковление влюбленность молитва за усопших таинства акафисты животные венчание воцерковление детей поминовение похороны духовник нательный крестик крестные исповедь крестное знамение иконы пост святой покровитель бездетность гнев свечи ссора каноны и правила молитвы о здравии аборт умер родственник молитва грех самочувствие в храме страсти крещение проблемы связанные с работой богохульство смерть работа жизнь после смерти допустимость брака старцы конфликт с мужем паломничество уныние пьянство клятвы болезни домашние животные вера отношения с родителями брак измена проблемы в семье ревность одиночество сны наркомания наркомания близких свобода святые потеря работы лечение семья благословение прощение суеверия развод брак с мусульманином крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика