В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила ревность иконы потеря работы крестные болезни духовник уныние традиции свобода воцерковление измена конфликт из-за веры конец света наркомания близких крестное знамение влюбленность потеря близких поминовение клятвы Божья воля смирение паломничество сны брак с мусульманином свечи брак отношения с родителями вера ссора пьянство Библия умер родственник крест грех помыслы покаяние пост суеверия гнев дата поминок бездетность крещение проблемы в семье святые болезни детей допустимость брака благословение работа в храме молитва за усопших молитва молитвы о здравии самочувствие в храме Евангелие святой покровитель проблемы связанные с работой церковнославянский язык смерть лечение акафисты прощение богохульство животные некрещенные самоубийство иконы в доме развод таинства воцерковление детей наркомания именины страсти семья одиночество аборт праздники жизнь после смерти Псалтирь пьянство родственников нательный крестик старцы венчание секты дети исповедь конфликт с мужем домашние животные похороны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика