В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник болезни акафисты святые конфликт с мужем благословение Библия смирение в храме потеря работы гнев работа наркомания поминовение жизнь после смерти потеря близких конец света брак самоубийство именины свечи брак с мусульманином крест проблемы в семье нательный крестик ссора ревность смерть дети развод святой покровитель влюбленность пьянство каноны и правила самочувствие в храме семья иконы допустимость брака измена грех традиции свобода проблемы связанные с работой некрещенные бездетность конфликт из-за веры Божья воля клятвы помыслы церковнославянский язык таинства Псалтирь секты прощение иконы в доме наркомания близких паломничество богохульство пост отношения с родителями страсти пьянство родственников молитвы о здравии старцы сны молитва уныние воцерковление похороны одиночество крестные дата поминок суеверия воцерковление детей домашние животные Евангелие венчание молитва за усопших аборт животные вера исповедь покаяние болезни детей крещение праздники лечение умер родственник крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика