В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера самочувствие в храме измена проблемы в семье свечи праздники акафисты Божья воля церковнославянский язык Библия крестные болезни потеря близких свобода смирение допустимость брака самоубийство смерть нательный крестик святой покровитель старцы дата поминок домашние животные конфликт из-за веры проблемы связанные с работой жизнь после смерти покаяние каноны и правила духовник конфликт с мужем молитвы о здравии гнев одиночество молитва за усопших исповедь в храме дети сны пьянство родственников традиции уныние отношения с родителями брак благословение похороны Псалтирь развод наркомания близких святые крестное знамение умер родственник аборт воцерковление животные суеверия конец света секты влюбленность крест ревность поминовение бездетность грех Евангелие семья лечение наркомания именины таинства воцерковление детей богохульство ссора болезни детей работа пьянство иконы крещение страсти паломничество некрещенные брак с мусульманином помыслы иконы в доме молитва потеря работы клятвы прощение венчание пост






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика