В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства дата поминок церковнославянский язык молитва за усопших грех секты благословение ссора проблемы в семье суеверия Библия конфликт из-за веры старцы исповедь домашние животные святые каноны и правила гнев аборт помыслы брак смерть крещение одиночество паломничество молитвы о здравии в храме покаяние иконы дети конфликт с мужем святой покровитель акафисты проблемы связанные с работой пьянство конец света бездетность болезни вера потеря работы духовник свобода клятвы Псалтирь животные пост крестное знамение пьянство родственников воцерковление поминовение традиции некрещенные умер родственник семья смирение ревность жизнь после смерти самочувствие в храме воцерковление детей богохульство брак с мусульманином болезни детей похороны крестные измена сны работа отношения с родителями наркомания прощение развод нательный крестик венчание влюбленность потеря близких страсти крест допустимость брака иконы в доме праздники Божья воля молитва уныние лечение Евангелие свечи самоубийство наркомания близких именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика