В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность благословение конфликт из-за веры конец света традиции животные ссора крест пост одиночество крестные лечение похороны молитва за усопших наркомания близких молитва пьянство родственников праздники сны смирение влюбленность смерть исповедь венчание домашние животные допустимость брака духовник самочувствие в храме прощение жизнь после смерти свобода каноны и правила Библия брак конфликт с мужем иконы поминовение именины Псалтирь воцерковление детей уныние бездетность аборт церковнославянский язык развод святые брак с мусульманином молитвы о здравии потеря близких воцерковление семья грех проблемы связанные с работой вера некрещенные секты измена дата поминок клятвы паломничество богохульство суеверия умер родственник потеря работы акафисты болезни страсти свечи в храме крещение таинства покаяние святой покровитель Евангелие пьянство проблемы в семье работа самоубийство старцы болезни детей иконы в доме нательный крестик дети гнев Божья воля крестное знамение помыслы отношения с родителями наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика