В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции некрещенные иконы Библия богохульство проблемы в семье отношения с родителями свечи смирение дети дата поминок допустимость брака Псалтирь крещение таинства благословение измена паломничество венчание самоубийство сны молитва поминовение брак с мусульманином страсти помыслы клятвы влюбленность конфликт из-за веры суеверия старцы в храме каноны и правила нательный крестик молитвы о здравии конец света грех проблемы связанные с работой праздники воцерковление духовник наркомания близких похороны развод самочувствие в храме святой покровитель домашние животные Божья воля пьянство работа покаяние именины секты акафисты одиночество свобода ссора ревность брак болезни святые воцерковление детей пост исповедь Евангелие молитва за усопших церковнославянский язык пьянство родственников иконы в доме лечение умер родственник болезни детей уныние животные крестное знамение прощение крест смерть крестные жизнь после смерти конфликт с мужем потеря работы семья аборт вера потеря близких наркомания гнев бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика