В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык некрещенные крестное знамение пост брак с мусульманином аборт прощение свобода потеря работы каноны и правила Евангелие брак свечи семья наркомания животные сны именины Библия страсти старцы паломничество смирение бездетность акафисты исповедь отношения с родителями молитва за усопших крещение работа развод дети допустимость брака вера традиции грех молитва благословение в храме умер родственник конфликт из-за веры праздники конфликт с мужем святой покровитель духовник поминовение гнев секты конец света ссора самочувствие в храме смерть иконы в доме пьянство помыслы проблемы связанные с работой наркомания близких таинства воцерковление потеря близких дата поминок проблемы в семье ревность домашние животные иконы нательный крестик самоубийство клятвы крестные богохульство одиночество воцерковление детей болезни детей суеверия Божья воля болезни Псалтирь пьянство родственников святые измена венчание лечение похороны крест покаяние жизнь после смерти влюбленность молитвы о здравии уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика