В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила традиции воцерковление крестные проблемы связанные с работой святые ревность богохульство помыслы пьянство родственников духовник конец света измена крест жизнь после смерти свечи грех лечение Божья воля страсти брак с мусульманином некрещенные дети иконы праздники суеверия старцы свобода отношения с родителями святой покровитель болезни благословение самочувствие в храме вера церковнославянский язык паломничество прощение работа развод Библия гнев умер родственник конфликт с мужем дата поминок допустимость брака болезни детей наркомания животные покаяние уныние воцерковление детей ссора смирение молитва одиночество смерть молитва за усопших в храме клятвы таинства конфликт из-за веры проблемы в семье сны нательный крестик брак секты Евангелие молитвы о здравии потеря работы семья исповедь крещение влюбленность пьянство самоубийство похороны домашние животные поминовение венчание пост потеря близких аборт наркомания близких бездетность акафисты крестное знамение именины Псалтирь иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика