В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие смерть традиции таинства праздники иконы прощение конец света поминовение иконы в доме влюбленность дети брак суеверия некрещенные нательный крестик бездетность сны болезни детей дата поминок молитва конфликт из-за веры исповедь церковнославянский язык самочувствие в храме благословение Библия проблемы связанные с работой воцерковление детей аборт именины страсти конфликт с мужем крест молитвы о здравии ревность работа покаяние одиночество акафисты в храме отношения с родителями потеря работы ссора пост болезни свобода богохульство каноны и правила допустимость брака пьянство родственников похороны клятвы лечение развод проблемы в семье гнев смирение наркомания близких крещение жизнь после смерти животные Псалтирь грех пьянство помыслы умер родственник Божья воля брак с мусульманином паломничество свечи потеря близких самоубийство молитва за усопших старцы воцерковление семья крестное знамение крестные святые домашние животные секты вера духовник наркомания измена венчание святой покровитель уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика