В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев измена одиночество исповедь в храме жизнь после смерти крестные развод иконы в доме Библия конец света секты паломничество поминовение семья страсти крестное знамение потеря близких самоубийство наркомания акафисты пьянство старцы некрещенные смерть суеверия именины свобода ревность вера лечение нательный крестик Псалтирь прощение домашние животные брак ссора молитва за усопших проблемы связанные с работой допустимость брака каноны и правила благословение конфликт с мужем Евангелие пьянство родственников свечи уныние молитва таинства пост аборт болезни детей похороны духовник покаяние крещение дети воцерковление детей сны брак с мусульманином молитвы о здравии Божья воля иконы животные богохульство клятвы помыслы святые влюбленность потеря работы самочувствие в храме болезни церковнославянский язык традиции святой покровитель конфликт из-за веры воцерковление наркомания близких грех отношения с родителями смирение дата поминок умер родственник проблемы в семье праздники крест венчание бездетность работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика