В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
старцы грех церковнославянский язык пост сны крестные Евангелие семья умер родственник потеря близких поминовение святой покровитель молитвы о здравии иконы влюбленность конфликт из-за веры животные ссора проблемы в семье смерть некрещенные клятвы венчание молитва за усопших исповедь аборт ревность потеря работы святые дата поминок традиции измена бездетность лечение именины наркомания развод Библия болезни гнев жизнь после смерти благословение воцерковление детей каноны и правила нательный крестик отношения с родителями одиночество духовник таинства свечи пьянство родственников иконы в доме вера страсти суеверия покаяние прощение пьянство помыслы конец света дети акафисты брак с мусульманином похороны воцерковление допустимость брака конфликт с мужем самоубийство крест брак в храме праздники богохульство проблемы связанные с работой Божья воля болезни детей домашние животные работа свобода Псалтирь крещение самочувствие в храме молитва секты наркомания близких крестное знамение паломничество смирение уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика