В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев болезни детей развод самоубийство работа паломничество свобода суеверия акафисты отношения с родителями сны проблемы связанные с работой старцы молитва ссора поминовение молитвы о здравии церковнославянский язык пост исповедь праздники каноны и правила самочувствие в храме традиции таинства измена конфликт из-за веры венчание уныние похороны Божья воля свечи жизнь после смерти святые потеря близких Псалтирь крест иконы помыслы умер родственник нательный крестик животные потеря работы Библия крестное знамение домашние животные смирение грех болезни богохульство святой покровитель воцерковление детей брак с мусульманином наркомания конец света прощение воцерковление допустимость брака лечение в храме пьянство проблемы в семье смерть именины конфликт с мужем семья крестные бездетность аборт секты иконы в доме наркомания близких ревность страсти брак влюбленность покаяние дата поминок вера пьянство родственников клятвы благословение одиночество Евангелие некрещенные духовник молитва за усопших дети крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика